AHSEC Class 12 Hindi (MIL)
SOLVED QUESTION PAPER 2023
FULL MARKS: 100
PASS MARKS: 30
Time : Three Hours
1. निम्नलिखित काव्यांश को पढ़कर उसके नीचे दिए गए प्रश्न के उत्तर दीजिए: 5
रोटी उसकी, जिसका अनाज, जिसकी ज़मीन, जिनका श्रम
अब कौन उलट सकता स्वतन्त्रता का सुसिद्ध, सीधा क्रम है
आजादी है अधिकार परिश्रम का पुनीत फल पाने का,
आज़ादी है अधिकार शोषणों की धज्जियाँ उड़ाने का।
गौरव की भाषा नई सीख, भिखमंगों की आवाज़ बदल,
सिमटी बाँहों को खोल गरुड़, उड़ने के अब अंदाज बदल।
स्वाधीन मनुज की इच्छा के आगे पहाड़ हिल सकते हैं।
रोटी क्या? ये अंबर वाले सारे सिंगार मिल सकते हैं।
प्रश्न:
(क) आजादी क्यों आवश्यक है? 1
उत्तरः सर ऊँचा करके जीने के लिए आज़ादी ज़रूरी है। क्योंकि स्वतंत्रता हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है। हम जुल्म बर्दाश्त नहीं कर सकते।
(ख) सच्चे अर्थों में रोटी पर किसका अधिकार है? 1
उत्तरः सही मायनों में भोजन का अधिकार उन्हीं किसानों को है जो अपनी मेहनत से अन्न पैदा करते हैं।
(ग) कवि ने किन पंक्तियों में गिड़गिड़ाना छोड़कर स्वाभिमानी बनने को कहा है? 1
उत्तरः कवि ने कहा है कि अभिमान की भाषा की नई सीख भिखारियों की आवाज बदल देगी।
(घ) कवि ने व्यक्ति को क्या परामर्श दिया है? 1
उत्तर: कवि का कहना है कि उन्हें अपनी मेहनत से आगे बढ़ने की सलाह दी गई है।
(ङ) आजाद व्यक्ति क्या कर सकता है? 1
उत्तरः एक आज़ाद इंसान अपनी मेहनत से बड़े-बड़े पहाड़ों को भी हिला सकता है, आसमान के तारों को भी हिला सकता है।
2. निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर उसके नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए: 15
अध्ययन एक पवित्र तपस्या है इसमें परिश्रम है- कठिनाई है। खाने-पीने, हँसने- खेलने और आनंद के समय को भला कौन तब तक कठिन परिश्रम में लगाना चाहेगा, जब तक वह मन से स्वीकार नहीं कर लेता कि इसे करने के बाद मुझे आज से कई गुना अधिक आनंद और सुख मिलने वाला है। विद्वानों ने कहा हैं कि जो व्यक्ति अपने अध्ययन-मनन में तथा अपने काम में ईमानदार और परिश्रमी है, उसे यह समस्त संसार पुरस्कार रूप में प्राप्त हो जाता है। अध्ययन ही नहीं, किसी भी काम में सफलता - प्राप्ति की यह पहली शर्त है कि हमें अपने काम से प्यार हो, हम बेचैन रहते हों कि कब हमें कुछ समय मिले, कब हमें कोई अवसर प्राप्त हो, कि हम अपने काम को पूरा कर लें। सबसे बढ़िया काम तभी किया जा सकता हैं, जब हमें उससे गहरा लगाव हो। अपने काम से प्यार करने वाले व्यक्ति को अपूर्व संतोष प्राप्त होता है। प्रत्येक आविष्कार, प्रत्येक उपलब्धि, प्रत्येक महान कार्य करने में उत्साह और जौश की प्रधान कारण रहे है ।
प्रश्न:
(क) व्यक्ति का अध्ययन में मन कंब तक नहीं लगता? 2
उत्तरः किसी भी व्यक्ति को पढ़ाई में तब तक रुचि नहीं होती जब तक विद्यार्थी मन में यह स्वीकार न कर ले कि इसे करने के बाद उसे आज से कई गुना अधिक आनंद और खुशी मिलने वाली है।
(ख) 'अध्ययन एक पवित्र तपस्या हैं।' 2
भाव स्पष्ट कीजिए।
उत्तरः अध्ययन एक पवित्र तपस्या है' क्योंकि व्यक्ति को अध्ययन के प्रति पूरी तरह समर्पित होना चाहिए।
(ग) व्यक्ति को समस्त संसार पुरस्कार रूप में कैसे प्राप्त हो सकता है? 2
उत्तरः किसी को इनाम में पूरी दुनिया मिल सकती है जब वह व्यक्ति अपनी पढ़ाई, ध्यान और अपने काम में ईमानदार और मेहनती हो।
(घ) किसी भी काम में सफलता प्राप्ति की पहली शर्त क्या होती है? 2
उत्तरः किसी भी काम में सफलता पाने की पहली शर्त यह है कि हमें अपने काम से प्यार होना चाहिए।
(ङ) उपर्युक्त गद्दांश का एक उपयुक्त शीर्षक दीजिए। 1
उत्तर: हमे सदैव अपने कार्य से प्रेम होना चाहिए।
(च) गद्यांश में से एक सरल वाक्य छाँटिए। 2
उत्तरः जो व्यक्ति अपने काम से प्यार करता है उसे अत्यधिक संतुष्टि मिलती है।
(छ) निम्नलिखित शब्दों के अर्थ लिखिए: 2
परिश्रम, ईमानदार, उत्साह, संतोष
उत्तरः परिश्रम - मेहनत, ईमानदार - सच्चा, उस्ताह - चेष्टा, संतोष - तृप्ति।
(ज) विपरीतार्थी शब्द लिखिए: 2
हँसना, स्वीकार, सुख, विद्धान
उत्तरः हँसना - रोना, स्वीकार - अस्वीकार, सुख - दुख, विद्धान - मूर्ख।
3. निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर निबन्ध लिखिए: 10
(क) खेल का महत्व
(प्रस्तावना - खेल से लाभ - खेल के प्रकार टीम भावना- उपसंहार)
उत्तर: परिचय: यदि हम एक पल के लिए इतिहास पर नजर डालें या किसी सफल व्यक्ति के जीवन पर प्रकाश डालें तो हम देखेंगे कि नाम, प्रसिद्धि और पैसा आसानी से नहीं मिलता है। कुछ शारीरिक और गतिविधियों यानी स्वस्थ जीवन और सफलता के लिए व्यक्ति की दृढ़ता, नियमितता, धैर्य और सबसे महत्वपूर्ण शारीरिक, मानसिक स्वास्थ्य की आवश्यकता होती है। खेल नियमित शारीरिक गतिविधि में शामिल होने का सबसे अच्छा तरीका है। किसी भी व्यक्ति की सफलता मानसिक और शारीरिक ऊर्जा पर निर्भर करती है। इतिहास गवाह है कि, केवल प्रसिद्धि ही किसी राष्ट्र या व्यक्ति पर शासन करने की शक्ति रखती है।
खेल के फायदे: आज की व्यस्त दिनचर्या में खेल ही एकमात्र ऐसा साधन है, जो मनोरंजन के साथ-साथ हमारे विकास में भी सहायक है। यह हमारे शरीर को स्वस्थ और फिट रखता है। इससे हमारी आंखों की रोशनी बढ़ती है, हमारी हड्डियां मजबूत होती हैं और रक्त संचार बेहतर होता है। खेलने से हमारा पाचन तंत्र ठीक से काम करता है। खेल एक व्यायाम है जो हमारे मस्तिष्क के स्तर का विकास करता है। ध्यान केंद्रित करने से शरीर के सभी अंग बेहतरीन तरीके से काम करते हैं, जिससे हमारा दिन अच्छा और खुशहाल गुजरता है। खेल हमारे शरीर को सुडौल और आकर्षक बनाते हैं, जिससे आलस्य दूर होता है और ऊर्जा मिलती है। अतः हमें रोगों से मुक्त रखता है। हम यह भी कह सकते हैं कि खेल व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, इसके माध्यम से ही व्यक्ति आत्मनिर्भर बनता है और जीवन में सफलता प्राप्त करता है।
खेल के प्रकार: खेल कई प्रकार के होते हैं, जिन्हें मुख्य रूप से दो श्रेणियों में बांटा गया है, इनडोर और आउटडोर। इनडोर गेम जैसे कार्ड, लूडो, कैरम, स्नेकसीड आदि मनोरंजन के साथ-साथ संज्ञानात्मक विकास में सहायक होते हैं, जबकि आउटडोर गेम जैसे क्रिकेट, फुटबॉल, हॉकी, बैडमिंटन, टेनिस, वॉलीबॉल आदि शरीर को स्वस्थ रखने में फायदेमंद होते हैं। इन दोनों श्रेणियों के बीच अंतर यह है कि आउटडोर खेलों के लिए बड़े मैदान की आवश्यकता होती है जबकि इनडोर खेलों के लिए इतने बड़े मैदान की आवश्यकता नहीं होती है। आउटडोर खेल हमारे शारीरिक विकास में फायदेमंद होते हैं और दूसरी ओर, ये शरीर को स्वस्थ, फिट और सक्रिय रखते हैं। जबकि इनडोर गेम्स हमारे दिमाग के स्तर को तेज करते हैं। साथ ही यह मनोरंजन का भी सबसे अच्छा साधन माना जाता है।
टीम भावना: खेल से 'टीम स्प्रिंट' का विकास होता है। 'टीम स्प्रिंट' का तात्पर्य प्रत्येक खिलाड़ी को अपने व्यक्तिगत व्यक्तित्व को टीम के व्यक्तित्व के साथ मिलाना है। इसमें टीम का हर खिलाड़ी सिर्फ अपने लिए नहीं बल्कि पूरी टीम के लिए खेलता है. 'टीम स्प्रिंट' की यह भावना जो वह खेल के माध्यम से अपने अंदर विकसित करता है, उसके व्यावहारिक जीवन की समस्याओं को हल करने में बेहद फायदेमंद साबित होती है।
निष्कर्ष: जीवन को व्यवस्थित ढंग से चलाने के लिए हमारे शरीर का स्वस्थ रहना बहुत जरूरी है। उसी प्रकार व्यायाम हमारे शरीर के संपूर्ण विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। खेलों में भाग लेने से हमारे शरीर का अच्छा व्यायाम होता है। यह बच्चों और युवाओं के मानसिक और शारीरिक विकास दोनों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। हम कह सकते हैं कि खेलों का हमारे जीवन में बहुत महत्वपूर्ण स्थान है। इससे व्यक्ति आत्मविश्वासी और प्रगतिशील बनता है। किसी महापुरुष ने कहा है कि स्वस्थ शरीर में ही स्वस्थ मस्तिष्क का विकास होता है। स्वस्थ जीवन सफलता प्राप्त करने की कुंजी है, इसलिए खेल हमारे जीवन को सफल बनाने में सहायक है।
(ख) विज्ञान वरदान या अभिशाप
(भूमिका विज्ञान के सदूपयोग - दुरूपयोग - चुनौटियाँ - उपसंहार)
उत्तरः विज्ञान के गुण और दोष:
शास्त्रों में वर्तमान युग को कलियुग कहा गया है। इसका शाब्दिक अर्थ जो भी हो, इसे सही मायनों में मशीनों का युग कहा जा सकता है। आज दुनिया में सभी काम मशीनों द्वारा किये जा रहे हैं। एक बटन दबाते ही रात का अँधेरा दिन में बदल जाता है, रुके हुए पहिए चलने लगते हैं, अनगिनत चीजें दिखने लगती हैं। अतः - वर्तमान युग को हम बटन युग भी कह सकते हैं। ये कारखाने, मशीनें आदि सब विज्ञान की देन हैं।
विज्ञान शब्द का अर्थ है विशेष ज्ञान। पिछली दो शताब्दियों में मनुष्य ने अपनी सुविधा के लिए जिन विशेष उपकरणों का आविष्कार किया है वे सभी विज्ञान हैं। आज विज्ञान का कार्य बिजली, परमाणु ऊर्जा आदि का उपयोग करके मशीनें चलाकर विभिन्न वस्तुओं का उत्पादन और निर्माण करना है। विज्ञान ने मनुष्य की बुद्धि, शक्ति और क्षमता को बढ़ाकर इतना शक्तिशाली बना दिया है कि अब असंभव कार्य भी संभव हो गए हैं।
आज विज्ञान की शक्ति देखकर आश्चर्य होता है। कुछ समय पहले जो चीजें असंभव मानी जाती थीं, वे अब संभव हो गई हैं। परिवहन इतना सुविधाजनक हो गया है कि हम कुछ ही घंटों में दुनिया के एक कोने से दूसरे कोने तक पहुँच सकते हैं। रेल, मोटर, स्कूटर, वायुयान, जहाज आदि साधनों के कारण मनुष्य की चलने की गति बहुत बढ़ गयी है। विज्ञान ने वास्तव में दुनिया के लोगों को एक-दूसरे के करीब ला दिया है। समाचार पत्र मशीनों द्वारा मुद्रित किये जाते हैं। इनके माध्यम से हमें दुनिया भर की जानकारी मिलती है। रेडियो और टेलीविजन न केवल सूचनाएं देते हैं बल्कि उन समाचारों को तुरंत सुनते और दिखाते भी हैं। समाचार एवं सूचनाओं के अतिरिक्त मनोरंजन के क्षेत्र में विज्ञान की सहायता भी उल्लेखनीय है। अब पुराने ढंग के महंगे मनोरंजन की जरूरत नहीं है। रेडियो, टेलीविजन और सिनेमा ने कम समय और कम खर्च में मनोरंजन के उत्कृष्ट साधन उपलब्ध कराये हैं। विज्ञान ने ज्ञान और शिक्षा के क्षेत्र में भी योगदान दिया है। अनेक विषयों और अनेक भाषाओं की पुस्तकें अब हर जगह मुद्रित रूप में उपलब्ध हैं।
विज्ञान की सहायता से मनुष्य ने पृथ्वी, आकाश, समुद्र और पाताल के कई छुपे रहस्यों का पता लगा लिया है। मनुष्य चंद्रमा, शुक्र और मंगल तक पहुंचने में सफल हो रहा है। समुद्र से अनेक बहुमूल्य पदार्थ निकाले जा रहे हैं। पहाड़ों की ऊंची चोटियों पर पहुंचना इंसान के लिए एक खेल बन गया है। धरती के गर्भ में छुपे कई अमूल्य खनिजों को निकालकर मानव जाति को लाभ पहुंचाया जा रहा है। चिकित्सा के क्षेत्र में आश्चर्यजनक प्रगति हुई है।
विज्ञान की शक्ति सबसे अधिक औद्योगिक क्षेत्र में दिखाई देती है। वैज्ञानिकों ने भाप, बिजली और परमाणु ऊर्जा से मशीनें चलाकर उत्पादन और विनिर्माण में अभूतपूर्व वृद्धि हासिल की है। प्रत्येक वस्तु का उत्पादन मशीनों द्वारा शीघ्र एवं कम लागत पर किया जा सकता है। इसके अलावा विज्ञान ने कृषि में भी मदद की है। रासायनिक खाद, ट्रैक्टर, बेहतर बीज आदि के निर्माण से किसानों को सुविधा हुई है और उत्पादन में वृद्धि हुई है। सिंचाई के साधनों में भी विकास हुआ है।
विज्ञान बहुत उपयोगी होने के बावजूद इसके कई नुकसान सामने आए हैं। पहली बात तो यह कि विज्ञान ने मनुष्य को आलसी बना दिया है। मनुष्य हर चीज़ में मशीनों का गुलाम बन गया है। मेहनत की आदत ख़त्म हो गयी है. ऊपरी तौर पर लोग एक-दूसरे के करीब आ गए हैं, लेकिन हकीकत में वे दिलों से दूर हो गए हैं। मशीनों की सभ्यता तो विकसित हो गई, लेकिन जीवन की सरलता और पवित्रता समाप्त हो गई। विज्ञान का सबसे बड़ा अभिशाप यह है कि इसने हथियारों के निर्माण में सहायता देकर युद्धों को बढ़ावा दिया है। सम्पूर्ण विश्व में हिंसा का बोलबाला विज्ञान की ही देन है। विज्ञान के कारण बेरोजगारी, महँगाई और भ्रष्टाचार भी बढ़ा है।
हमारा कर्तव्य है कि हम सद्गुणों को अपनाएं और अवगुणों को दूर करने का प्रयास करें। यदि विज्ञान केवल निर्माण, सुविधा और सेवा का ही उद्देश्य पूरा करे तो वह निश्चित ही हमारे लिए बहुत बड़ा वरदान होगा।
(ग) आतंकवाद: मानवता का शत्रु
(प्रस्तावना- आतंकवाद का अर्थ- आतंकवाद के रूप - भारत और आतंकवाद - आतंकवाद मानवता का शत्रु - उपसंहार)
उत्तरः अहिंसक भारत और आतंकवाद:
इतिहास इस बात का गवाह है कि भारतीय संस्कृति में हिंसा का कोई स्थान नहीं है। इसकी संस्कृति का मूल आधार अहिंसा रहा है। गौतम बुद्ध, महावीर स्वामी ने तो पशुबलि तक बंद करा दी थी। भारत का वर्तमान स्वरूप अहिंसा के मंत्र के आधार पर बना और कायम है। यहां अहिंसा को परम धर्म माना जाता है। महात्मा गांधी ने अहिंसा के बल पर भारत को शक्तिशाली अंग्रेजों से आजाद कराया। उसे दुश्मन की तरह इस्तेमाल किया.
भारत सदैव अहिंसक रहा है। उन्होंने हिंसा के माध्यम से न तो किसी देश या जाति के लोगों को गुलाम बनाया और न ही किसी देश के खिलाफ कोई हिंसक कार्रवाई की। हाँ, अपने अस्तित्व की रक्षा के लिए उसने हथियारों का प्रयोग अवश्य किया। आत्मरक्षा में की गई हिंसक कार्यवाही को हिंसा में नहीं गिना जा सकता। हूण, मंगोल, अंग्रेज आदि हिंसक जातियाँ हमारे देश में आईं और अंग्रेजों को छोड़कर बाकी सभी यहीं की अहिंसक संस्कृति में बस गईं।
पिछले दो दशकों से अहिंसक भारत में आतंकवाद हिंसक तरीकों का सहारा लेकर दिन-रात फल-फूल रहा है। कुछ असामाजिक तत्व निर्दोष लोगों की हत्या कर आतंक फैला रहे हैं। अहिंसक भारत में हिंसा की शुरुआत सबसे पहले नक्सली आंदोलन से हुई। इस आंदोलन ने एक नई विचारधारा और राजनीतिक व्यवस्था को जन्म दिया। यह आतंकवाद की शैली थी. इसके बाद देश के अलग-अलग हिस्सों में आतंकी संगठन बनने शुरू हो गए. पंजाब, कश्मीर, असम, त्रिपुरा, झारखंड आदि राज्यों में आतंकवादियों ने लोगों को इस हद तक आतंकित कर रखा है कि लोग शाम से ही अपने घरों से बाहर निकलने में कतराते हैं। यहां तक कि अहिंसक भारत के कई पत्रकारों, पुलिस अधिकारियों, सैन्य अधिकारियों को राजनीतिक गतिविधियों के लिए अड्डे के रूप में इस्तेमाल किया गया। अनेक प्रकार के अस्त्र-शस्त्र एकत्रित किये गये।
ये आतंकवादी संगठन आतंक फैलाने के लिए खुलेआम निर्दोष लोगों की हत्याएं, अपहरण, लूटपाट, बम विस्फोट आदि जघन्य कृत्यों का सहारा ले रहे हैं। राजनेता भी अपने हितों को पूरा करने के लिए इनका खिलौना बन गए हैं या फिर अपने हितों को पूरा करने के लिए इनकी मदद लेते हैं। आज अहिंसक भारत में हिंसा करने वालों को विदेशों से भरपूर मदद मिल रही है।
असम में उल्फा और बोडो उग्रवादियों ने कई सरकारी अधिकारियों का अपहरण कर लिया और कई की हत्या कर दी. आतंकवाद के कारण हमारे देश के दो प्रधानमंत्री इसके शिकार बने। आतंकवादियों की साजिशों के कारण श्रीमती इंदिरा गांधी और उनके पुत्र राजीव गांधी की हत्या कर दी गई। आज देश के सर्वोच्च पदों पर बैठे नेता भी सुरक्षित नहीं रह सके। अखबार आतंकियों के मारे जाने की खबरों से भरे पड़े हैं.
यह सच है कि सरकार आतंकवाद पर काबू पाने की पूरी कोशिश कर रही है और उसे कुछ सफलता भी मिली है। अब देश के लगभग अधिकांश राज्य किसी न किसी रूप में आतंकवाद का सामना कर रहे हैं, जिसे देखकर ऐसा लगता है कि भारत में अहिंसा का युग समाप्त हो रहा है। भारत का हिंसक पक्ष उभर रहा है. लोग अपने अल्पकालिक हितों की पूर्ति के लिए आतंक और हिंसा का सहारा ले रहे हैं और अहिंसा के मूल मूल्य, हिंसा की संस्कृति को छोड़कर भारत की अहिंसक प्रतिभा को लहूलुहान कर रहे हैं।
4. (क) अनियमितता और लापरवाही की शिकायत करते हुए अपने क्षेत्र के डाकपाल को पत्र लिखिए। 5
उत्तरः सेवा में,
डाकपाल महोदय,
मुख्य डाकघर,
शाहदरा दिल्ली
मान्यवर,
विनम्र निवेदन है कि मैं आपका ध्यान शाहदरा के डाकिया श्री रामफल की लापरवाही की ओर आकर्षित करना चाहता हूं।
रामफल नियमित रूप से डाक नहीं पहुंचाता, वह सप्ताह में दो से तीन दिन डाक देने आता है। उनके आने का समय तय नहीं है. कभी 12 बजे डाक देने आता है तो कभी शाम 4 बजे आता है. हमने अपने घरों के बाहर लेटर बॉक्स लगाए हैं, लेकिन वह उनमें लेटर नहीं डालते। कई बार वह जरूरी पत्र बाहर फेंक कर चला जाता है. इससे लोगों के महत्वपूर्ण पत्र गुम हो जाते हैं। मोहल्ले के लोग कई बार उनसे शिकायत कर चुके हैं, लेकिन वह अनसुना कर देते हैं।
आपसे विनम्र निवेदन है कि श्री रामफल को सुचारू रूप से कार्य करने का निर्देश दें अथवा उनका स्थानांतरण कर हमारे मोहल्ले का कार्य नये डाकिया को सौंप दें।
आशा है आप हमारी शिकायत पर अधिक ध्यान देंगे।
3.निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर निबन्ध लिखिए 10
(क) खेल का महत्व
(प्रस्तावना-खेल से लाभ-खेल के प्रकार-टीम भावना-उपसंहार)
प्रस्तावना:-
खेल एक शारीरिक क्रिया होती है। खेल का व्यक्ति के जीवन में होना अत्यंत आवश्यक है। खेल बच्चों के लिए काफी महत्वपूर्ण होते है।
उन्हें खेल खेलना काफी पसंद होता है। खेल एक मनोरंजन का साधन है, लेकिन वर्तमान समय में खेल को एक पेशा भी बना लिया गया है।
खेल में दो प्रतिद्वंदी होते है, जो आपस में खेल खेलते है। उन दोनों प्रतिद्वंदियों में से एक दल खेल जीतता है और एक दल खेल हारता है। खेल लोगों के बीच के प्रेम भाव को प्रकट करता है।
खेल का जीवन में महत्व:-
खेल खेलना प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक है। खेल व्यक्ति को स्वस्थ रखता है। यह हमें शारीरिक रूप से मजबूत बनाता है और इसके साथ-साथ हमारा मानसिक विकास भी करता है।
खेल खेलने से हमारी प्रतिरोधक क्षमता का भी विकास होता है और कईं बीमारियाँ हमारे पास भी नहीं आती है। खेल खेलने से बच्चों में प्रेम भाव बढ़ता है और उनका सामाजिक विकास भी होता है।
खेल खेलने से बच्चों में आत्मविश्वास बढ़ता है। खेल बच्चों को अनुशासन एवं धैर्य का गुण प्रदान करता है। खेल खेलने वाले लोग मोटापे का शिकार भी नहीं होते है और वह हमेशा तंदुरुस्त रहते है। खेल बच्चों का शारीरिक व मानसिक विकास करता है।
खेल में करियर:-
आज खेल को करियर के रूप में भी चुना जा रहा है। प्राचीन समय में खेल खेलना समय की बर्बादी माना जाता था। प्राचीन समय में एक कहावत काफी प्रसिद्ध थी कि ‘पढ़ोगे-लिखोगे तो बनोगे नवाब, खेलोगे-कूदोगे तो होगे खराब’।
लेकिन समय बदलने के साथ यह स्थिति भी बदले गई है। अब लोग खेल खेलने को समय की बर्बादी नहीं मानते है, बल्कि अब तो इसे लोग अपने करियर के रूप में भी चुन रहे है।
एक नौकरी करके आप सिर्फ सीमित धन ही कमा सकते है, लेकिन खेल के जरिए आप सम्मान, नाम और अच्छा घन प्राप्त कर सकते है। आज खेल राष्ट्रीय व अंतर्राष्ट्रीय स्तर खेले जाते है। इससे आपको अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर सम्मान मिल सकता है।
खेल के प्रकार:-
खेल कईं प्रकार के होते है, जो कि निम्नलिखित है:-
शारीरिक खेल:- वह खेल जिन्हें शारीरिक रूप से खेला जाता है अर्थात यह एक शारीरिक क्रिया है, जैसे:- फुटबॉल, क्रिकेट, कबड्डी एवं वालीबाल, आदि। यें खेल मनुष्य को शारीरिक रूप से स्वस्थ बनाते है।
मानसिक खेल:- कुछ खेल ऐसे होते है, जिनमें शारीरिक क्रिया की आवश्यकता नहीं होती है, बल्कि इन्हें अपनी बुद्धि का प्रयोग करके खेला जाता है। यें खेल चेस, कैरमबोर्ड, आदि है।
ऑनलाइन खेल:- वें खेल जो मोबाईल अथवा कम्प्यूटर में खेले जाते है। इस समय यें खेल सबसे ज्यादा खेले जाते है। तकनीकी के विकास से ही इन खेलों का विकास हुआ है।
उपसंहार:-
खेलों का महत्व सभी के जीवन में काफी अधिक है। खेल बच्चों के लिए सबसे प्रिय है। उन्हें खेलना-कूदना काफी पसंद होता है। यह उनको स्वस्थ और तंदुरुस्त रखता है। खेल मुख्य रूप से दो प्रकार के होते है:- इंडोर खेल व आउटडोर खेल।
हमें खेलों को महत्व देना चाहिए और बच्चों को खेल खेलने के लिए प्रेरित करना चाहिए और उन्हें उसमें अपने करियर बनाने का अवसर देना चाहिए।
(ख) विज्ञान वरदान या अभिशाप
(भूमिका विज्ञान के सदुपयोग दुरुपयोग – चुनौटियाँ - उपसंहार)
(ग) आतंकवाद : मानवता का शत्रु
(प्रस्तावना-आतंकवाद का अर्थ-आतंकवाद के रूप -भारत और आतंकवाद-आतंकवाद मानवता का शत्रु - उपसंहार)
4. (क) अनियमितता और लापरवाही की शिकायत करते हुए अपने क्षेत्र के डाकपाल को पत्र लिखिए । 5
अथवा
(ख) अपने शहर में बढ़ते हुए अपराधों की ओर ध्यान आकृष्ट करते हुए किसी दैनिक समाचार पत्र के संपादक को एक पत्र लिखिए। 5
5. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए । 1x5=5
i) संचार माध्यम किसे कहते हैं ? 1
ii) रेडियो दृश्य या श्रव्य में से किस प्रकार का जनसंचार माध्यम है । 1
iii) हिंदी के किन्हीं दो प्रमुख समाचार पत्रों के नाम लिखिए। 1
iv) संपादकीय किसे कहते हैं ? 1
v) फीचर क्या है ?
6. क) बढ़ती महंगाई पर एक आलेख प्रस्तुत कीजिए । 5
अथवा
ख) "मेरे विद्यालय का पुस्तकालय" विषय पर एक फीचर लिखिए । 5
7. निम्नलिखित काव्यांश को पढ़कर उसके नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 8
(क) कविता एक उड़ान है चिड़िया के बहानें
कविता की उड़ान चिड़िया क्या जाने
बाहर भीतर
इस घर उस घर
कविता के पंख लगा उड़ने के माने
चिड़िया क्या जाने ?
प्रश्न :
i) प्रस्तुत काव्यांश के कवि का नाम और कविता का शीर्षक लिखिए। 2
ii) "कविता एक उड़ान है चिड़िया के बहाने" पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए । 2
iii)"कविता की उड़ान चिड़िया क्या जाने" कवि ने ऐसा क्यों कहा है ? 2
iv) "कविता के पंख लगा उड़ने के माने
चिड़िया क्या जाने ?" – से कवि का अभिप्राय तक बताएं। 2
अथवा
(ख) जाने क्या रिश्ता है,
जाने क्या नाता है
जिना भी उड़ेलता हूँ, भर-भर फिर आता है
दिल में क्या झरना है ?
मीठे पानी का सोता है -
भीतर वह, ऊपर तुम
मुसकाता चाँद ज्यों धरती पर रात-भर
मुझ पर त्यों तुम्हारा ही खिलता वह चेहरा है !
प्रश्न
i) प्रस्तुत काव्यांश के कवि का नाम और कविता का शीर्षक लिखिए । 2
ii) कवि को अपने दिल में एक झरना क्यों प्रतीत होता है ? 2
iii) कभी अपनी प्रिया को अपने जीवन में किस प्रकार अनुभव करता है ? 2
iv) "मुसकाता चाँद ज्यों धरती पर रात-भर " ----- मैं कौन सा अलंकार है ? 2
8. निम्नलिखित में से किसी एक काव्यांश को पढ़कर उसके नीचे दिये गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 6
(क) ऊँचे-नीचे करम, धरम-अधरम करि
पेट ही को पचत, बेचत बेटा बेटकी।
'तुलसी' बुझाइ एक राम घनस्याम ही तें,
आगि बड़वागितें बड़ी है आगि पेटकी ।
प्रश्न :
(i) काव्यांश के भाव सौंदर्य पर चर्चा कीजिए । 2
(ii) निम्नलिखित शब्दों के अर्थ लिखिए: 2
करम, पचत; बड़वाग्नि; बुझाइ
(iii) पेट भरने के लिए लोग क्या-क्या करते हैं? 2
अथवा
(ख) आँगन में ठुनक रहा है ज़िदयाया है।
बालक तो हई चाँद पै ललचाया है
दर्पण उसे दे के कह रही है माँ
देख आईने में चाँद उतर आया है।
प्रश्न :
(i) प्रस्तुत काव्यांश के कवि का नाम और कविता का शीर्षक बताइए। 2
(ii) बालक आँगन में ठुनक कर माँ से क्या माँग रहा है ? 2
(iii) माँ अपने बेटे को कैसे रिझाती है ? 2
9.निम्नलिखित में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर दीजिए: 3×2=6
(क) 'मुझसे मिलने को कौन विकल ?
मैं होऊँ किसके हित चंचल ?' – पंक्तियों का आशय स्पष्ट कीजिए ।
(ख) "फिर हम परदे पर दिखलाएँगे फूली हुई आँख की एक बड़ी तसवीर" - कवि ने ऐसा क्यों कहा है ?
(ग) “नील जल में या किसी की गौर झिलमिल देह जैसे हिल रही हो।"- प्रस्तुत काव्यांश में कवि ने आकाश का वर्णन किस रूप में किया है ?
(घ) " रोपाई क्षण की,
कटाई अनंतता की
लुटते रहने से जरा भी
नहीं कम होती।"– पक्तियों का भाव स्पष्ट कीजिए ।
10. निम्नलिखित में से किसी एक गद्यांश को पढ़कर उसके नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 8
(क) अब तक सफ़िया का गुस्सा उतर चुका था । भावना के स्थान पर बुद्धि धीरे धीरे उस पर हावी हो रही थी। नमक की पुड़िया ले तो जानी है, पर कैसे ? अच्छा, अगर इसे हाथ में ले लें और कस्टमवालों के सामने सबसे पहले इसी को रख दें? लेकिन अगर कस्टमवालों ने न जाने दिया ! तो मजबूरी हैं, छोड़ देंगे। लेकिन फिर उस वायदे का क्या होगा जो हमने अपनी माँ से किया था ? हम अपने को सैयद कहते हैं। फिर वायदा करके झुठलाने के क्या मायने? जान देकर भी वायदा पूरा करना होगा। मगर कैसे ? अच्छा, अगर इसे कीनुओं की टोकरी में सबसे नीचे रख लिया जाए तो इतने कीनुओं के ढेर में भला कौन इसे देखेगा? और अगर देख लिया ? नहीं जी, फलों की टोकरियाँ तो आते वक्त भी किसी की नहीं देखी जा रही थीं। उधर से केले, इधर से कीनू सब ही ला रहे थे, ले जा रहे थे। यही ठीक है, फिर देखा जाएगा।
प्रश्न
(i) " भावना के स्थान पर बुद्धि धीरे-धीरे उस पर हावी हो रही थी।" – पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए । 2
(ii) सफ़िया के मन में क्या द्वंद्व चल रहा था ? 2
(iii) अंत में सफ़िया ने क्या निर्णय लिया ? 2
(iv) प्रस्तुत गद्यांश के लेखक का नाम और पाठ के शीर्षक बताइए । 2
अथवा
(ख) लेकिन इस बार मैंने साफ इनकार कर दिया। नहीं फेंकना है मुझे बाल्टी भर-भर कर 1 पानी इस गंदी मेढ़क-मंडली पर, जब जीजी बाल्टी भर कर पानी ले गई उनके बूढ़े पाँव डगमगा रहे थे, हाथ काँप रहे थे, तब मैं अलग मुँह फुलाए खड़ा रहा। शाम को उन्होंने लड्डू - मठरी खाने के दिए तो मैंने उन्हें हाथ से अलग खिसका दिया। मुँह फेरकर बैठ गया, जीजी से बोला भी नहीं। पहले वे भी तमतमाई, लेकिन ज्यादा देर तक उनसे गुस्सा नहीं रहा गया। पास आ कर मेरा सर अपनी गोद में लेकर बोलीं "देख भेइया रूठ मत मेरी बात सुन | यह सब अंधविश्वास नहीं है, हम इन्हें पानी नहीं देंगे तो इंद्र भगवान हमें पानी कैसे देंगे ?" मैं कुछ नहीं बोला। फिर जीजी बोलीं। "तु इसे पानी की बरबादी समझता है पर यह बरबादी नहीं है। यह पानी का अर्ध्य चढ़ाते हैं, जो चीज़ मनुस्य पाना चाहता है उसे पहले देगा नहीं तो पाएगा कैसे ? इसीलिए ऋषि-मुनियों ने दान को सबसे ऊँचा स्थान दिया है।"
प्रश्न :
(i) लेखक ने किस कार्य के लिए इनकार कर दिया और क्यों ? 2
(ii) 'मेढ़क मंडली' किसे कहा गया है ? 2
(iii) लेखक अपनी जीजी से क्यों रूठा हुआ था ? 2
(iv) जीजी इंद्र सेना के पक्ष में क्या तर्क देती है ? 2
11. निम्नलिखित में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर दीजिए: 3×4= 12
(क) “जेब भरी हो, और मन खाली हो, ऐसी हालत में जादू का असर खूब होता है " आशय स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:- जेब भरी हो, और मन खाली हो, ऐसी हालत में जादू का असर खूब होता है। जेब खाली पर मन भरा न हो, तो भी जादू चल जाएगा। मन खाली है तो बाजार की अनेकानेक चीज़ों का निमन्त्रण उस तक पहुँच जाएगा। कहीं उस वक्त जेब भरी हो तब तो फिर वह मन किसकी मानने वाला है।
(ख) चार्ली चैप्लिन के व्यक्तित्व की किन्हीं तीन विशेषताओं पर प्रकाश डालिए ।
उत्तर:- चैप्लिन के व्यक्तित्व की निम्नलिखित विशेषताएँ हैं जिनके कारण उन्हें भुलाना कठिन है-
1, चाली चैप्लिन सदैव खुद पर हँसते थे।
2. वे सदैव युवा या बच्चों जैसा दिखते थे।
3. कोई भी व्यक्ति उन्हें बाहरी नहीं समझता था।
4. उनकी फिल्मों में हास्य कब करुणा के भाव में परिवर्तित हो जाता था, पता नहीं चलता था।
(ग) शिरीष को देखकर लेखक को आजकल के नेताओं की याद क्यों आती है ?
उत्तर:- शिरीष के फूलों को देखकर लेखक को उन नेताओं की याद आती है, पुरानी पीढ़ी के उन लोगों की याद आती है, जो पद-लिप्सा और अधिकार-लिप्सा रखते हैं, जो जमाने का रुख नहीं पहचानते हैं और नयी पीढ़ी के लोग जब तक उन्हें धक्का मारकर निकाल नहीं देते तब तक जमे रहते हैं।
(घ) 'बाज़ारूपन' से क्या तात्पर्य है ? किस प्रकार के व्यक्ति बाज़ार को सार्थकता प्रदान करते हैं ?
उत्तर:- बाज़ारूपन से तात्पर्य है कि बाजार की चकाचौंध में खो जाना। केवल बाजार पर ही निर्भर रहना। वे व्यक्ति ऐसे बाज़ार को सार्थकता प्रदान करते हैं जो हर वह सामान खरीद लेते हैं जिनकी उन्हें ज़रूरत भी नहीं होती। वे फिजूल में सामान खरीदते रहते हैं अर्थात् वे अपना धन और समय नष्ट करते हैं।
(चl चार्ली चैप्लिन के मन पर हास्य और करुणा के संस्कार कैसे पड़े?
उत्तर:- बचपन में एक समय चार्ली बीमार पड़ा। तब उसकी माँ ने उसे बाइबिल पढ़कर सुनाई। जब ईसा के सूली पर चढ़ने का दृश्य आया तो चार्ली और उसकी माँ द्रवित होकर रोने लगे। इससे चार्ली ने करुणा को जाना।
चार्ली के घर के पास ही एक कसाईखाना था वहाँ रोज कटने के लिए जानवर लाए जाते थे। एक दिन एक भेड़ किसी तरह वहाँ से भाग निकली। उसे पकड़ने वाला आदमी उसके पीछे दौड़ते हुए कई बार फिसला और गिरा। तब सब लोग सड़क पर ठहाके लगाने लगे। चार्ली को भी उस पर हँसी आई। परंतु जब भेड़ पकड़ी गई तो चार्ली का मन रो पड़ा। उसे लगा कि वह बेचारी अब मारी जाएगी। इस करुण अनुभव ने भी उसके हृदय को संस्कारित किया।
पूरक पुस्तक (वितान भाग-2 )
12. निम्नलिखित में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर दीजिए : 2×2=4
(क) किसनदा के स्वभाव की किन्हीं दो विशेषताओं पर प्रकाश डालिए ।
उत्तर: यशोधर पंत गृह मंत्रालय में सेक्शन अफ़सर हैं। वह पहाड़ से दिल्ली आए थे और यहाँ किशनदा के घर रहे। उनका यशोधर पर असर था।
यशोधर के चरित्र की निम्नलिखित विशेषताएँ हैं:---
1.भौतिक सख के विरोधी – यशोधर भौतिक संसाधनों के घोर विरोधी थे। उन्हें घर या दफ्तर में पार्टी करना पसंद नहीं था। वे पैदल चलते थे या साइकिल पर चलते थे। केक काटना, काले बाल करना, मेकअप, धन संग्रह आदि पसंद नहीं था।
2.असंतुष्ट पिता – यशोधर जी एक असंतुष्ट पिता भी थे। अपने बच्चों के विचारों से सहमत नहीं थे। बेटी के पहनावे को वे सही नहीं मानते थे। उन्हें बच्चों की प्रगति से भी ईष्र्या थी। बेटे उनसे किसी बात में सलाह नहीं लेते थे क्योंकि उन्हें सब कुछ गलत नज़र आता था।
अतिरिक्त विशेषताएँ:-
परंपरावादी – यशोधर परंपरा का निर्वाह करते थे। उन्हें सामाजिक रिश्ते निबाहने में आनंद आता था। वे अपनी बहन को नियमित तौर पर पैसा भेजते थे। वे रामलीला आदि का आयोजन करवाते थे।
अपरिवर्तनशील – यशोधर बाबू आदर्शो से चिपके रहे। वे समय के अनुसार अपने विचारों में परिवर्तन नहीं ला सके। वे रूढ़िवादी थे। उन्हें बच्चों के नए प्रयासों पर संदेह रहता था। वे सेक्शन अफ़सर होते हुए भी साइकिल से दफ्तर जाते थे।
(ख) यशोधरा बाबू का भरा-पूरा परिवार होने के बावजूद भी स्वय को अधुरा सा क्यों अनुभव करते हैं ?
उत्तर: कहानी में जिस परिवार की संरचना को प्रस्तुत किया गया है, उसमे प्राचीन और आधुनिक मानसिकता में द्विंद्व दिखाया गया है । परिवार का मुखिया यशोधर पंत पुराने विचारो के परम्परावादी व्यक्ति हैं,जबकि उनके बच्चे आधुनिक विचारों के तथाकथित मॉड हैं । परिवार में माँ बच्चो के पक्ष में रहती है, जिससे वैचारिक मतभेद के कारण हर समय द्विंद्व छिड़ा रहता है । यह एक पारिवारिक द्विंद्व है, जिसमे एक-दूसरे के प्रति नफरत नहीं प्रत्युत लगाव बना रहता है। फिर भी यशोधर बाबू अपने को अधूरा मानते थे ।
(ग) मुअनजोदड़ो की सभ्यता में हथियारों का न मिलना क्या सिद्ध करता है?
उत्तर: मुअनजो-दड़ो में अनेक वस्तुओं के अवशेष मिले हैं, परंतु उसमें किसी प्रकार के हथियार नहीं मिले। इससे यह धारणा बनती है कि इस सभ्यता में राजतंत्र या धर्मतंत्र नहीं था। यह समाज-अनुशासित सभ्यता थी जो यहाँ की नगर-योजना, वास्तु-शिल्प, मुहर-ठप्पों, पानी या साफ़-सफ़ाई जैसी सामाजिक एकरूपता को कायम रखे हुए थी।
13. किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर दीजिए: 3×2=6
(क) “आधुनिक किस्म के अजनबी लोगों की भीड़ देखकर यशोधरा बाबू अँधेरे में ही दुबक रहे।" – प्रस्तुत कथन के आशय को स्पष्ट कीजिए ।
उत्तर:-
(ख) "सिंधु घाटी की सभ्यता मूलतः खेतिहर और पशुपालक सभ्यता थी । " पाठ के आधार पर स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:- सिंधु घाटी सभ्यता के बारे में पहले यह भ्र्म था कि ये अन्न उपजाते नहीं थे, उसका आयात करते थे | किन्तु नई खोज ने इस ख्याल को निर्मूल साबित किया है | बल्कि अब कुछ विद्वान मानते हैं कि वह मूलत: खेतिहर और पशुपालक सभ्यता ही थी | लोहा शुरू में नहीं था | पर पत्थर और ताँबे की बहुतायत थी | पत्थर सिंध में ही था, ताँबे की खाने राजस्थान में थी | इनके उकरण खेती-बाड़ी में प्रयोग किए जाते थे | जबकि मिस्र और सुमेर में चकमक और लकड़ी के उपकरण इस्तेमाल होते थे | इतिहासकार इरफान हबीब के मुताबिक यहाँ के लोग रबी की फसल लेते थे | कपास, गेहूँ, जौ, सरसों और चने की उपज के पुख्ता सबूत खुदाई से मिले है | वह सभ्यता का तर-युग था जो धीमे-धीमे सूखे में ढल गया |
विद्वानों का मानना है कि यहाँ ज्वार, बाजरा और रागी की उपज भी होती थी | लोग खजूर, खरबूजे और अंगूर उगाते थे | झाड़ियों से बेर जमा करते थे | कपास की खेती भी होती थी | कपास को छोड़कर बाकी सबके बीज मिले हैं और उन्हें परखा गया है | कपास के बीज तो नहीं, पर सूती कपड़ा मिला है | ये दुनिया में सूत के दो सबसे पुराने नमूनों में से एक है | ये लोग सूत का निर्यात भी करते थे |
(ग) मुअनजोदड़ो की जल निकासी व्यवस्था का वर्णन कीजिए।
उत्तर:- मोहनजोदड़ो की सबसे अनोखी वाहनों की विशेषताओं में से एक यह कि जल निकास प्रणाली थी। ने शहर के नक्शे का अध्ययन करने से पता चलता है कि सड़कों तथा गलियों को लगभग एक “ग्रिड पद्धति” के द्वारा बनाया गया है जो एक दूसरे को समकोण पर काटती है।
ऐसा प्रतीत होता है कि पहले नहा लिया नालियों के साथ गलियों को बनाया गया होगा तथा उसके बाद उनके अगल-बगल में आवासों का निर्माण किया गया था। यदि घरों का गंदा पानी नालियों से नालियों से जोड़ना होता तो प्रत्येक घर का का कम से कम एक दीवार का गली से सटा होना आवश्यक था।
14. "नगर नियोजन की मुअनजोदड़ो अनूठी मिसाल है।" 'अतीत में दबे पाँव' पाठ के आधार पर सिद्ध कीजिए। 5
उत्तर:- नगर नियोजन सिंधु घाटी सभ्यता का एक महत्वपूर्ण पहलू था। उनके शहरों ने सावधानीपूर्वक योजना और प्रभावशाली कारीगरी का प्रदर्शन किया, जो आज उनके खंडहरों में भी स्पष्ट है। इन अवशेषों का अवलोकन करना, जैसा कि मैके ने उल्लेख किया है, यह एक आधुनिक अंग्रेजी शहर को देखने जैसा है। उनकी रचनाओं की सूक्ष्मता एवं शुचिता आश्चर्यचकित करती रहती है। ये शहर रणनीतिक रूप से नदी के मुहाने पर स्थित थे, जैसे सिंधु नदी के किनारे हड़प्पा, रावी और मोहनजोदड़ो, बांधों द्वारा उनकी सुरक्षा की जाती थी। कुशल इंजीनियरों ने सावधानीपूर्वक इन्हें डिजाइन किया, जिनमें ज्यादातर कच्ची सड़कें थीं, हालांकि कुछ पक्की थीं, और प्लेटफार्म पर संभवतः दुकानें थीं। इन सड़कों की चौड़ाई अलग-अलग थी, अक्सर सीधी और समकोण पर एक-दूसरे को काटती थीं, जबकि स्वच्छता एक प्राथमिकता थी, पेड़ों से घिरी सड़कें और घरों को जोड़ने वाली ढकी हुई जल निकासी प्रणालियाँ और दोहन वाले कुओं की विशेषता, जिससे निरंतर जल प्रवाह सुनिश्चित होता था।
या
उत्तर संक्षेप में :- मोहनजो-दारो, सिंधु घाटी सभ्यता का एक प्राचीन शहर, उन्नत शहरी नियोजन का एक उल्लेखनीय प्रमाण है। इसका ग्रिड जैसा लेआउट, व्यवस्थित सड़कें और अच्छी तरह से संरचित इमारतें सावधानीपूर्वक योजना और इंजीनियरिंग का प्रदर्शन करती हैं। शहर की परिष्कृत जल निकासी प्रणाली, सार्वजनिक स्नानघर और बहुमंजिला घर उच्च स्तर की नागरिक योजना और सामाजिक संगठन को दर्शाते हैं, जो अपने समय में बेजोड़ था। मोहनजो-दारो का अद्वितीय शहरी डिज़ाइन और बुनियादी ढांचा इसके निवासियों के उल्लेखनीय शहरी नियोजन कौशल का उदाहरण देता है, जो इसे शहर नियोजन में एक अद्वितीय ऐतिहासिक केस अध्ययन बनाता है।
अथवा
यशोधरा बाबू अपने परिजनों से कैसी अपेक्षा रखते हैं? पठित पाठ के आधार पर लिखिए। 5
उत्तर:- यशोधर बाबू बच्चों से अपेक्षा रखते थे कि वे उन्हें बुजुर्ग और सांसारिक जीवन का अनुभव-सम्पन्न व्यक्ति मानें, उनका सम्मान करें। घर-गृहस्थी के हर मामले में उनसे सलाह ली जाए। कोई भी काम उनसे बिना पूछे न किया जाए। बच्चे अपना वेतन भी उन्हें लाकर दें। इसके साथ ही वे चाहते हैं कि उनके बेटे घर के रोज़मर्रा के कामों में उनका हाथ बटाएँ उनकी इच्छानुसार उनकी लड़की शालीन कपड़े पहने। साथ ही वे रिश्तेदारी एवं सामाजिक कार्यों में उनका सहयोग करें, परंपराओं को निभायें, धार्मिक कार्यों के प्रति आकर्षित हों। 'सिल्वर वैडिंग' पर बड़े बेटे ने उनसे कहा कि सवेरे ऊनी ड्रेसिंग गाउन पहन कर आप दूध लाने जाया करें। यह बात यशोधर बाबू को अच्छी नहीं लगी, क्योंकि उनकी अपेक्षा थी कि वह स्वयं दूध लाने हेतु कहे।